照这势头，高出第一部50亿的票房亦然有可能的。
但在我心里，就算它票房再高，也比不上40年前那部被几代东说念主奉为神明的《哪吒闹海》，因为它的出现，才成立了如今的国漫巅峰。
咱先来说说这部1979年由上海好意思术电影制片厂制作的《哪吒闹海》，那在国漫界的地位，几乎高得没话说！
好多不雅众齐评价它是“一东说念主之下，万东说念主之上”。
啥道理呢？去豆瓣上瞅瞅，《哪吒闹海》评分9.0，在豆瓣TOP250电影里排第175位，比96%的动画片齐要好。
这“万东说念主”啊，指的即是到当今适度通盘的国漫作品；而“一东说念主”呢，即是那部制作于1961年，豆瓣评分高达9.3分的《大闹玉阙》。
虽说《哪吒之魔童闹海》和《哪吒闹海》因为时间不同，原本不太好比。
但再行看40年前这部《哪吒闹海》，白衣哪吒的一颦一笑仿佛就在咫尺，对比起来，还真能发现不少有道理的地点。
先讲讲这艺术作风，《哪吒之魔童闹海》当作一部完成度很高的交易类型片，如实更对当今不雅众的口味。
当今不雅众越来越年青化，电影里那些“老娘”“小爷”“你妹”“你大爷”，还有常常常出现的屎尿屁梗，年青不雅众还就可爱这口。
整部电影笑点、萌点、燃点，以至像外洋那样卖基卖腐的元素齐有，不得不说主创确切太懂年青不雅影群体的心想了。
再望望《哪吒闹海》，那造型和台词充满了中国文化底蕴和浓郁的民族特质。
严定宪、王树忱、徐景达这三位导演，把宗教壁画和水墨元素和会到画面里，哪吒的动作还加入了跳舞元素，看着相等灵动优好意思。
电影里还融入了中国古代戏曲元素，敖丙的走路姿势，哪吒的打斗花式，齐能看到戏曲的影子。
说到配乐，这两部电影更是没法比。
《哪吒之魔童闹海》的配乐基本齐是当代乐，属于欧好意思乐，作风相等激燃昂扬。
《哪吒闹海》可就太牛了！那时为了给这部电影配乐，但是围聚了寰宇优秀的配乐东说念主才。
就说龙宫那段音乐，告成用了刚出土的曾侯乙编钟，况且是原版战国时期制作的编钟！
曾侯乙编钟1978年出土，《哪吒闹海》1979年就上映了，这速率和创意，太绝了！
除了编钟，电影配乐照旧民乐交响的集大成之作，唢呐、竹笛、笙、箫、琵琶、扬琴、筝、阮、传统打击乐，再配上欧好意思弦乐的中低音，和这个民族传奇无缺契合。
好多熟悉《哪吒闹海》的不雅众，细目对李靖抚琴那段印象相等深入。
为了达到40秒的李靖弹奏古琴音画澈底一致，双手指法、按压位置、热诚齐神收复，那时的动画家们可费了不少心想。
作曲家金复载邀请古琴演奏家龚一到好意思影厂演奏琴曲，六位动画家围着龚一从不同角度速写纪录指法，照相师还把龚一演奏时的热诚拍了下来，才有了这样经典的画面。
在畴前动画制作水准还不闇练，新媒体和互联网不擢升的情况下，这些老艺术家们克服的清苦，又有些许东说念主知说念呢？
在画面和殊效上，毕竟《哪吒闹海》是40年前的作品，细目没法和《哪吒之魔童闹海》比，但它在那时照旧作念到了最高水准。
这部电影的好意思术蓄意是张仃先生，他照旧国徽的蓄意者之一呢。
张仃先生不仅蓄意了《哪吒闹海》的艺术形象，自后创作齐门国际机场的壁画群时，还援用了动画里的形象。
这些形象相等赫然，在一代东说念主心里留住了深入的印象，而《哪吒闹海》中的很多细节也对后世的动画作品影响颇多。
再来看两部电影的精神内核，《哪吒之魔童闹海》挺颖悟也挺勇敢，把主东说念主公造型丑化，反对“宿命论”，让哪吒成为专揽我方运说念的能人，靠内心好意思消解外皮丑，很能引起不雅众认可。
不外，这也有点讨巧，把哪吒设定成“魔童投胎”，错不在哪吒而在天，回话了年青东说念主自我认可和自我收尾的慌乱，能引起共识。
但在惩办问题上照旧有点煞白，不够深入。
反不雅《哪吒闹海》，哪吒的“魔性”不是天生的，是藏在每个东说念主内心深处的一部分，他杀死敖丙和夜叉，即是内心魔性被叫醒的技能。
四海龙王代表着连续千年的君臣父子干系，吃东说念主的龙王子虚期骗命，还官报私仇，逼李靖杀哪吒。
《哪吒闹海》就像向体制和父权讲和的檄文，哪吒割肉还父剔骨还母，在暴风暴雨中挥剑自刎。
这里哪吒的死，莫得暖男爹爹，莫得灵珠敖丙，莫得师傅，莫得刚巧，即是地说念地用死挣脱镣铐，打碎父权，追求终极解放。
诚然莫得炫酷的视觉殊效，但这个画面，这样多年来，一直是最具视觉冲击力的。
从1979年以后，中国很少再有像《哪吒闹海》这样有反叛精神息争放认识的国漫了。
时间不相通，配景也不相通，咱们宣扬和展示的主题当然也不同，这大概即是经典不行复制的原因。
畴前制作《哪吒闹海》的老艺术家们大多照旧离世九游体育app官网，但他们创作的精彩作品和那些悉心的细节，是值得晚辈们去好好探寻的矿藏。